傳世國學

小時候，我很不喜歡自己的名字，國烈國烈，感情澎湃得令人尷尬．到近年，如果有時間，我會向好奇的朋友解釋：我出生在革命的１９６６，正正就是蘇守忠在天星碼頭單人靜坐抗議加價「斗令」（五仙），引起騷動那一天；我父母是紗廠工會活躍份子．大概因此，所以我不叫國強國偉，叫國烈．

曾有個很兇的數學老師，咬牙切齒的對我說，你再不交作業，你的作業簿便會如你的名字般「裂」開！我到死也會記得他．

茹字也尷尬，人家總是寫錯，小學時收過不少送給「茄國烈」的聖誕卡．我現在有時也懶得改正餐廳留位的小姐寫我是「余生」了．

茹姓的來源，一說來自西域柔然族．上海作家王安憶寫過一本很精彩的書叫【紀實與虛構】，講茹氏一族的起源，和她母親茹志娟的家族史，她母親祖籍浙江紹興，就是我爸的老家．

最近讀葛兆光的《古代中國文化講義》，其中一節由古代的婚禮和喪禮，講中國古代氏族結構的嚴密，怎樣藉著倫理關係，分清親疏遠近，怎樣「以禮治國」，令這民族穩定地延續了五千年，直至近代這一百年，才崩塌了．其中講妻跟夫姓，葛兆光引的例子是香港的「范徐麗泰」，和「陳方安生」，大概因為內地早已沒有人這樣做了，吳儀的老公姓甚麼，有誰理？

至於名字，父親說我們茹家改名是跟老家的一首詩，他也不會唸，只記得中間有「傳世國學」四個字．祖父是傳字輩，父親是世字，我是國字，我女兒應該跟學字．但我和我哥的子女都沒有跟，傳統就在這代斷了．