或者消費，或者不

很開心那天從旅遊書堆中挑了這本書＜乾杯！柏林大街＞，因為這不是一本旅遊書．作者簡銘甫是台灣人，在柏林生活遊歷了多年．他眼中的柏林，充滿了青春，反商業和無政府主義的氣氛，不是一般人眼中充滿藝術文化，歷史品味的歐洲城市，而是一個「正在誕生的烏托邦」．

例如，他眼中柏林最酷的咖啡館是一家由社會福利機構開設的社區咖啡館Kiez Cafe．價錢平宜得離譜，一杯咖啡加牛奶賣０．８歐羅，一份三文治也是一樣，原因是這咖啡館屬於協助失業人士的社會企業計劃．作者說：他喜歡的是「這家咖啡館在非專業上的另類精神．像是雇用失業人士，選用企業贊助的低成本食材，提供社區互動等實際措施．聽起來也許有點泛政治化，但是在咖啡館文化日益矯情的現代社會，Kiez Cafe的社會主義體質，反而容易讓人反省，沉澱想法．」

對你口味嗎？

書裡還有很多其他故事，例如作者怎讓認識一班過著公社式集體生活的年輕人，怎樣加入公社，怎樣和其他人分擔公社的工作．原來，公社生活的核心在於廚房－－怎樣取來超級市場丟棄的過期或者快過期的食物，一起煮，一起食．「柏林存在著許多公社，絕大部分都是八０年Squat「佔領空屋」的後續運動．九０年政府介入後，這些空屋才就地合法成為「集體居住」的單位，繼續過著公社的生活．」

作者鍾情於反商業，反中產階級趣味的另類文化．在他筆下，柏林，尤其是東柏林，就是這樣的一個烏托邦．原因是：８９年東西德合拼後，東德人並沒有全盤接納西德的資本主義消費文化，反而，東德的共產主義文化轉變成一股反商業的理想主義精神，反過來影響了西德的年青人，成為主流商業社會下，一股不可忽視的暗流．

例如某天他發現了一家「不要錢商店」Umsonstladen，它宣揚的是No Money, No Products, No Consume.　店裡的東西，只要你需要，每次可以帶走三件，如果你有東西捐出，店主亦無任歡迎．作者自稱是個「重症消費者」，但面對滿店的免費東西，竟然挑不起任何佔有慾．他想：「如果大家不再扮演消費者這個角色，商業活動斷糧斷炊，國家的稅收如何呢？還會有公共建設嗎？或者，我們已經做好接受回到摩登原始人社會的的心理準備呢？」

讀這本書，像隨著作者四處冒險，認識不同的朋友，逛不同的舞場，跳蚤市場和舊衣店，感受到在那裡，懷舊和復古並不是中產的時髦潮流，而是一種的生活方式，裡面含有對消費社會，環境保護的態度．

作者眼中的東柏林，雖然破破爛爛，百廢待舉，但卻成為了今天全球過度資本主義大潮下的反文化(Counter Culture)天堂．這其實是東西德合併後的機緣，這種轉變下多種文化的衝激，正在令德國脫胎換骨地年青化，成為東西歐的中心，在這背景下，將會孕育創意，新思潮和新的社會形態．

我們常常抱怨香港是極單一商業主義（龍應台說的中環價值）的社會．同樣是合併，香港的回歸中國，為甚麼沒有產生類似德國的化學作用？為甚麼中國從極端社會主義走到今天的極端消費主義，可以走得這樣的急，這樣的不留餘地？為甚麼中國今天成為了消費者和商人的天堂，而理想主義者卻被淘汰被嘲笑？ 唉．我又想起了李光頭和宋剛．為甚麼？

當然，這其實不是一本沉重的書，這是一本很好的旅遊書，文字感性，照片很美．令人很想立即飛去柏林看看－－做個遊客，或者消費，或者不．