玩具店內的國民教育

星期日陪茹穀去買玩具，有意外收穫，買了一套五盒ＴＡＫＡＲＡ昭和生活模型．

不是我小時候那種大陣仗專業版軍事模型（連比例都沒有，我估計是１：５０）．這是給大人懷舊的小玩具，已經上色，每款要膠水黏合的部件只有六七件．「對象年齡」是「二十才」，精美的懷舊包裝設計，每盒還送一包浴鹽．每盒只三十五元．

屋內有廚房，浴室，洗手間和起居室，合起來就是一間小平房．剛好一隻手掌大，貫徹日本人的細緻認真，浴缸裡還有位少婦在泡浴．起居室地上有隻午睡的花貓，廚房地上有米缸，門外還有小孩子的塗鴉．整個畫面就是一幅小孩上學後，家庭主婦偷得浮生的夏日下午．

盒上寫著──昭和四十年之家．

昭和四十年，是１９６５年，是日本經濟高速增長的時代．東京奧運剛過了一年，五年後的大阪世博（就是漫畫＜二十世紀少年＞的出發點），將會宣告科技和商業社會的降臨．１９６５年的日本社會很不安穩，五年前的由安保鬥爭（就是村上春樹＜挪威的森林＞的背景）開始的學生運動已轉變成為社會運動，愈演愈烈．１９６５年，這是一個成年日本人看見這小模型的時候，會想到的事情．

而這位正在泡浴的１９６５年的家庭主婦，在想的可能是牛奶．１９６５年，東京出現了一個消費者運動，名為「世田谷生活俱樂部」，組織家庭主婦，越過集團經銷商，集體直接向農場購買便宜和新鮮的牛奶，這個運動，後來演變成為一個很成功的生產消費合作社「生活協同組合」，甚至自創品牌，開發產品（有書可看──＜從廚房看天下：日本女性「生活者運動」30年傳奇＞）。

這就是玩具店內的國民教育．日本人真幸福，玩具也有如此的歷史文化深度．我想：如果有人製作１９６６年的香港唐樓生活模型，１９７３年＜獅子山下＞劇中橫頭磡陡罝區的生活模型，７７年＜小時候＞劇中的沙田瀝源邨，１９８９年的太古城，那該多好．今天我們的博物館，已經開始展示生活歷史，幾時我們才能在玩具店以幾十元買到我們的文化回憶？

香港是一個富裕社會，在一個富裕社會，文化和記憶不應該是奢侈品．是不是玩具業界忽視了這商機，抑或是歷史博物館，或者房署要造未做的工作？抑或，其實我高估了香港，香港其實並不富裕？我意思是，在文化上，在對這城市的歸屬感上，我們仍是很窮，我們仍是難民？